有人说，“如果你只读一种史书，那一定要读它。 ”
读过的读者这么说：
历时三个月，每天100页左右，读完了这巨作，收获自然是有的，后面会再读。不仅认识了很多人，比如王猛、柴荣、刘询、元宏，也重新认识了很多人，比如刘恒、李世民、刘秀，知道了很多事，也懂了一些道理，内审了自己。
强推资治通鉴，出社会的或者大学生就应该看这本，看完通鉴再去看史记。通鉴从各方面来说导致一个朝代/个人命运兴衰的多方面因素，不是仅仅一方面就可以决定的。历史和个人命运的好坏都有它的偶然性和必然性，有些东西不是你努力就可以抓住or避免的。看完后更学会顺其自然的处事。
史记和这本我觉得每个人如果有机会无论是买实体书还是看电子书都应该静下心来读读。
听了一遍白话本，等退休了要把原本读一遍。
这就是《资治通鉴》。
说起《资治通鉴》，几乎受过教育的中国人都知道，但要具体问起《通鉴》讲了什么，为什么这么重要？可能很多人就要摇头了。
作为中国第一部编年体通史，这部由司马光主编，刘恕、刘攽、范祖禹协修，历时19年完成的巨作，在中国历史上占有极其重要的地位。全书294卷，不计标点约有330万字，上起周威烈王二十三年（公元前403年），下迄后周世宗显德六年（公元959年），记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年错综复杂的历史，时间跨度长达1362年。
展开剩余88%《资治通鉴》成书以后一直受到历代学者们的重视。
宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，所以定名为《资治通鉴》。
宋神宗不仅下敕奖谕，为之亲自制序，还在宰相们面前公开夸奖它，称之为“前代未有此书，过荀悦《汉纪》远矣”。从此，《资治通鉴》成为此后历代帝王必读之书。
宋学者洪迈曾手抄三遍，张仲隆以“通鉴”名其书斋。
清代史家王鸣盛说：“此天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书。”
张之洞说：“若欲通知历朝大势，莫如《资治通鉴》及《续通鉴》。”
梁启超说：“司马温公《通鉴》亦天地亦一大文也。其结构之宏伟，其取材之丰赡，使后世有欲著通史者，势不能不据为蓝本，而至今卒未能有逾之者焉。”
胡应麟《史书占毕》说：“编年之史，备于司马氏。”这个“备”字，应视为对《通鉴》完善编年体历史功绩的确评。
毛泽东一生孜孜以求，他所读历史典籍的规模之巨难以统计，但他最为钟情的还是《资治通鉴》。在他晚年，床头的一部《资治通鉴》被他翻阅得“支离破碎”，只得用透明胶“缝缝补补”。这部300余万字的鸿篇巨制，毛泽东反复研究、批注、阅读了17遍之多。
1954年，毛泽东与吴晗谈话说：“《资治通鉴》这部书写得好，尽管立场观点是封建统治阶级的，但叙事有法，历代兴衰治乱本末皆具，我们可以批判地读这部书，借以熟悉历史事件，从中吸取经验教训。”
《资治通鉴》为何如此重要，值得我们一定要读一读？
《资治通鉴》记载了战国初年迄于五代末叶一千三百六十二年错综复杂的历史，是一部贯通古今的编年体史巨著，其气势与规模，不仅在古代中国，就是在世界中世纪史坛上，都堪称高视独步、无与伦比之作。
如此一部伟大的历史巨著，不是凭空产生的，它是编年体史书发展到成熟时期水到渠成之作。
《资治通鉴》的编纂，可以使人们用较少的时间，了解一千三百六十二年漫长的历史概况。司马光等人所根据的材料，仅正史一项十九种，合计起来就有一千五六百万字，加上其他史料，不下三千万字，而《资治通鉴》二百九十四卷，总共只三百万字，这在时间和精力上对读者来说都是有好处的。
具体地说，有若干同一历史事件的材料，本来是分见于多处的，《资治通鉴》则依次将它们组织在一起，而且有的还相当集中。
如大家熟悉的赤壁之战，其材料，既有见于《后汉书·刘表传》，又有很多散见于《三国志》的《魏武帝纪》、《蜀先主传》、《吴主传》以及诸葛亮、关羽、张飞、赵云、周瑜、鲁肃、张昭、黄盖等人的传记，还有一些则杂见于其他著作。
如果要了解这次战役的始末，势必非遍读上述著作不可，而且就是全部翻阅一遍，由于太杂太乱，也未必能立刻理出个头绪而认清它的全貌。
《资治通鉴》却把这样伤透脑筋的事解决了，于卷六五“建安十三年十月”条下，把所有涉及这次战争的材料全部集中在一起，加以剪裁、整理、穿插，写出了它的全过程，并且首尾连续，叙事简洁，文字优美，情节生动，使之得到了比较广泛的传播。
《资治通鉴》史料的真实性比起十七史来是更为可靠。
前人早已说过：“不熟读正史，未易决《通鉴》之优劣。”司马光在《进资治通鉴表》中曾说，他为了修《资治通鉴》，“遍阅旧史，旁采小说，简牍盈积，浩如渊海”，丝毫都不夸张。而他所征引的书，如今大半都已亡佚，这就显得更加可贵。
在《资治通鉴》的编写过程中，作者还吸取了纪传体的长处，避免了编年体的弊病，每遇重大历史事件的发生，必交代前因后果；同一事件的材料，不再分见于多处。因此，《资治通鉴》的编修，为编年体开辟了新纪元，为编年体史书的编写闯出了新路子，此后，编年体史书得到了很大的发展，先后曾陆续产生了许多著名的编年体历史著作，单从历史编纂学而言，《资治通鉴》也是值得大加肯定的。
当代读者如何读懂这部不计标点约有330万字的史书？
张大可先生的译本为什么好读？
《资治通鉴》毕竟体量极大，洋洋洒洒三百万言，且因文言文，初读较为费解。于是，商务印书馆携手史学专家张大可先生，为当今读者推出了一套白话本《资治通鉴》。
（张大可先生工作照）
张大可，1940 年12 月7 日生，重庆人。1966 年毕业于北京大学中文系古典文献专业。历任兰州大学历史系教授、北京外国语大学中文系教授兼系副主任、中央社会主义学院教授。现任北京师范大学历史学院特聘教授。社会兼职有中国史记研究会会长、中国历史文献研究会常务理事、中华伏羲文化研究会常务理事。享受国务院政府特殊津贴。
（张大可先生的笔记）
由张大可先生组织语译的《资治通鉴》，是他30年的心血译作。题为“白话本”，即意在为广大读者提供一个接近原典的桥梁，为读者提供一部人人能读懂的《资治通鉴》。并且，张大可先生对市面已存有的白话《通鉴》进行了仔细剖析，尽量修正已存有的错讹、不当之处。
这套白话本国学经典，共十册，字数多至690万字。既是出自一人之手，所以语言风格统一，毫无因为语言风格不一致而带来的突兀之感。整套书结构清晰，更有指导阅读的作用和价值。
开篇设凡例，帮助读者明晰整套书的体例。其后设导读，介绍《通鉴》的价值，有延伸性阅读价值。目录完整。第一册设总目，每册有相应的目录。每卷前设大事提要，介绍一卷主要内容，引导读者进入每卷。臣光曰，用仿宋体标注，这部分是司马光思想的集中体现。每段结束后，有结构段意，及时总结、归纳前面所讲内容。每卷后附点评，行文风格自如，不拘一格，引导读者思考。
很多喜爱收藏《资治通鉴》的读者第一时间入了这套书，并给出了极高评价：
阅读《资治通鉴》，张大可先生给出如下建议：
“读《资质通鉴》，我们首先要了解作者的写作意图及内容，司马光写的《资治通鉴》原为《通典》，用编年史方法贯通的、着重于治乱兴衰的作品。
在政治治国方面，着重写君、臣和一些政治措施，来总结历史兴亡的教训，可以说是一部政治史。
我们在读的时候可以带着司马光所分成的类型，贤明之君、中庸之君、昏暴之君、亡国之君；栋梁之臣、忠勇之臣、奸佞之臣等。物以类聚，人以群分，司马光在他的作品中表现的非常清晰。
同时，对社会上的事情，司马光也很关心，记载了各类自然灾害及民生事件。《资治通鉴》是治国之书，同时也对我们普通人的人生修养提供了参考与借鉴，能从中吸收到充足的养分。”
一套好的《资治通鉴》，是可以传世的。这部历代读书人都绕不过去的《资治通鉴》，或如江河湖海、山川大地般，永远亘古长留、常新。
以上文字整理参考自《资治通鉴 白话本》《中国古代史学史》等
《资治通鉴》白话本
中国史记研究会会长张大可先生
历时30年逐字逐句进行语译
为读者提供一部人人能读懂的《资治通鉴》
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