在线配资炒股大观学止 | 唐代骑马仪仗队陶俑赏析

骑马仪仗队陶俑唐代广东大观博物馆藏

此组骑马仪仗俑共有九件，通高42厘米，骑马者或戴风帽或戴笼冠，皆为男俑，双手均举起或横于胸前，作鼓吹状，手中可辨排箫、横笛、筚篥、胡笳、节鼓等乐器。气势庞大的俑群瞬间把人拉回唐代贵族那笳鼓喧天、侍骑如云的出行现场，十分壮观。

在中国古代，马是王朝威仪最直观的展现，其于仪仗中的作用远非代步所能概括。马匹作为帝王和命官的仪仗设置，称“仗马”或“仪马”。在帝王卤簿（即中国古代帝王出外时扈从的仪仗队，自汉以后亦用于后妃、太子、王公大臣，唐制四品以上皆给卤簿）中常称“御马”，并随有“诞马”。按唐制，大朝会及朔望上日立班均设仗马。《新唐书·仪卫志》中有“御马二十四”的记载，规制相当宏大。这种仗马之制创设颇早，宋高承《事务纪原》说：“据西京杂记：汉朝舆驾祀甘泉、汾阴，毕罕左右及节十六，后乃有御马三，则御马之设，自汉始也。”一直到唐代，已发展得较为完善。

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鼓吹即古代的军乐，作为一种“振旅献捷”的乐种，始于秦汉以前，与西方、北方民族音乐有渊源关系，主要采用打击乐器和吹奏乐器进行演奏，故名“鼓吹”。后来，随着鼓吹功能逐渐扩大，开始用于卤簿仪仗与宴乐中。唐代鼓吹有殿庭鼓吹和卤簿鼓吹之分。卤簿是使用鼓吹乐的车驾仪仗，故卤簿是鼓吹的重要载体。官员品级不同，使用鼓吹人数也不同，品级越高，人数越多，是身份地位的象征。鼓吹所用之马与狩猎、征战之马不同，它形体较小，行走缓慢，演奏起来比较方便。

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发布于：广东省

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